22-е заседание Салона «Перекрёсток духовности»

Литературно-духовный  вечер-консонанс 

«Дай же, о Боже, нам пищу духовную…»:

Русская  духовная  музыка

Какая музыка  была!

Какая музыка звучала!

Она совсем не поучала, 

а лишь тихонечко звала…

Дорогие друзья!

Недавно  у нас прошло необычное заседание нашего Салона, очень интересное, познавательное и высокодуховное – вечер русской духовной музыки. Что значит вечер-консонанс? Слово «консонанс» в переводе означает «благозвучие», противоположное слову «диссонанс». Действительно, получился вечер-благозвучие, настолько звучали впервые с этих стенах потрясающие звуки и произведения, что душа наша улетала ввысь, а сердце просило молитвы. 

Что такое духовная музыка? Это музыкальные произведения, связанные с текстами религиозного характера, предназначенные для исполнения во время церковной службы или в быту. Под духовной музыкой в узком смысле подразумевают  церковную музыку христиан; в широком смысле духовная музыка не исчерпывается сопровождением богослужения и не ограничивается христианством. Но мы остановились именно на православной духовной музыке.

Регент Храма Преподобного Агапита Киево-Печерского
 Алексей Зуев.

Тема русской духовной музыки для непосвященного человека, конечно,  сложная, но вызывающая повышенный интерес. Познакомить нас, членов Салона «Перекресток духовности»,  с историей русской духовной музыки мы попросили человека, имеющего к ней непосредственное отношение. Это регент храма Преподобного Агапита Киево-Печерского  Алексей Зуев - человек, имеющий музыкальное и богослужебное образование, прекрасно разбирающийся и знающий историю  не только православной русской духовной музыки. Алексей в своем выступлении использовал современные информационные технологии: с помощью ноутбука были представлены все музыкальные произведения, а прозвучали они потрясающе,  благодаря замечательной аппаратуре, которую Алексей принес с собой. Вечер был построен так: вначале шел рассказ из истории русской духовной музыки, причем, от самых её истоков, в естественной хронологии, который сразу же иллюстрировался отрывками  из музыкальных произведений по теме рассказа. Особенно всех заворожило многоголосое мужское пение. 

Участники заседания Салона

Все слушал, затаив дыхание, с неослабевающим вниманием. Для нас, непосвященных, прозвучало много новых для нас терминов и понятий, новой информации. О чем нам рассказал регент Алексей – в сжатой форме мы размещаем его рассказ  после этого поста. Впечатления от выступления  - самые позитивные. Всем слушателям очень понравилась тема вечера и вдохновенное глубокое профессиональное выступление регента Алексея. Мы выражаем ему искреннюю признательность и благодарность за то, что нашел время прийти к нам, за яркое эмоциональное выступление, за ту доброту и отзывчивость, что мы почувствовали в этом молодом человеке, за его профессиональный талант музыканта. 

Момент прослушивания  русской православной музыки

С большим вниманием слушали регента Алексея

Во второй части вечера, уже по традиции, состоялось творческое общение членов Салона. С чтением своих стихов духовного содержания выступили известные михайловские поэты: наша знаменитая землячка, поэтесса и художница Н.И. Арефьева, известный в городе поэт, композитор и исполнитель С.М. Марчуков (он исполнил также и удивительно-прекрасную новую песню православной тематики, которую специально написал к заседанию нашего Салона), самобытная поэтесса и художница Н.И. Рожнова. 

Выступает Н.И. Арефьева

Очень внимательно слушаем С.М. Марчукова

Выступает поэтесса Н.И. Рожнова

Порадовал своим вокальным талантом и регент Алексей, исполнив очень профессионально и вдохновенно старинную казачью песню. Атмосфера духовности, творчества способствовала возвышенному состоянию наших душ на таком прекрасном  вечере-благозвучии. Мы искренне рады за эту атмосферу  и еще раз благодарим от души регента Алексея Зуева.

К заседанию были оформлены две выставки православной тематики: "Мир русских монастырей"  и  "Мир  православия".  На последней была представлена православная литература, недавно  подаренная отцом Вадимом Слугиным  (16 экземпляров изданий) нашей библиотеке. Искренняя благодарность  за столь нужные дары!

"Мир русских монастырей"

"Мир православия"

Основные моменты и сжатая структура выступления регента Алексея:

Исторически  церковная  музыка  существует  уже около  трех тысяч  лет. Своими корнями она уходит  в  ветхозаветную  традицию  храмового  пения.  Это  было  одноголосное  пение, построенное   на определенной  ладовой  традиции, зачастую  исполнявшуюся  под  инструментальное  сопровождение (например, царь Давид исполнял свои псалмы под  гусли).   

В  новозаветной  Церкви  мелодическая   традиция   храмового  пения,  пения синагоги преобразуется, теряя также инструментальную  составляющую за ненадобностью и перемешиваясь с мотивами,  присущими тем народам и местностям, где  распространялась  проповедь  апостолов.  Уже  во  втором веке появляется особый вид церковного  служения - певчии  хора, т.е. теперь потребовалось разделение в  храме  на певчих и всех остальных поющих  людей. В  особенно  замечательную    многовековую  традицию сложилось церковное пение Византии,  а  наша  русская традиция является  прямой  наследницей  пения  византийского. 

На Руси духовная (церковная) музыка получила распространение вместе с принятием христианства в конце Х века. Отличительная черта русской православной музыки  - пение без сопровождения (a capella).  Духовная музыка – одна из важнейших частей церковной службы, где соединяясь со словом Божьим выступает носителем духовности. В музыке первостепенное значение придается не слову и интонации, а тому внутреннему содержанию, которое скрыто за ними.

На  Руси  пение  приобрело  особенно  глубокий и  низкий  окрас. Также  впоследствии появляется многоголосье  как  и  во  всем  мире. Это  разнообразие жанров называлось  знаменным,  демественно - путевым, строчным и другими  видами,  берущими  свои  названия  в  зависимости  от способа записи. Знаменный распев - основной вид древнерусского церковного пения (напевы записывались особыми знаками - знаменами, или крюками).

Знаменный  распев

Во второй половине семнадцатого века, после реформы патриарха  Никона, на Руси появился  «партес» (от латинского слова – «партия». Основу партесного пения составляло четырехголосие). Партес - это  традиция  церковного  пения  Западной Европы, которая  своей  внутренней  структурой  и  принципом  создания сильно  отличалась  от  нашей  традиции. Если  средневековый  мотив рождался в молитве (часто целой общины), основываясь на  строении древних ладов и своей главной задачей имел помощь  молящемуся, то  партесное  пение  имело  в себе авторское  начало  и  преследовало  своей  целью  больше  погрузить  человека  в мир  образа  или настроения. Таким образом, постепенно партесное  пение  стало  развиваться  и  укореняться в нашей традиции и доминирует по сей  день. 

П. Чесноков

Имея авторское начало, партесное пение породило у  нас  русскую  композиторскую  школу. Такие  имена  церковных  композиторов  как:  В.П. Титов,  А.Л. Ведель,  Д. Бортнянский, М. Березовский,  П.Г. Чесноков,  А.А. Архангельский  известны на сегодняшний день всему  миру. Так же  писали  для  церкви  и наши великие композиторы: П.И. Чайковский, С. Рахманинов, М.И. Глинка, Н.А. Римский-Корсаков, М.А. Балакирев, А. Глазунов, А. Варламов, Ц. Кюи, А. Гречанинов, Г. Свиридов и  др. В XVIII веке  в русской музыке появился новый жанр хорового творчества русских композиторов - духовный концерт. Основными жанрами в религиозно-духовной музыке являются Всенощная и Литургия - главные церковные службы, образующее суточный круг. Всенощная - вечерняя служба, состоит из двух частей: великой вечерни и утрени. Литургия - утренняя служба, в ней три части:

 проскомидия - приготовления Святых Даров к причастию, 

 литургия  оглашенных - тех, кто еще не принял веру,

 литургия верных, уже принявших крещение.

Всенощная

Кроме музыки  богослужения всегда существовала  параллельная  традиция  выражения  своих религиозных чувств вне храма. Это  духовные  песни, колядки, былины, канты и множество  других,  даже  академических   жанров.  Здесь как раз и возможно разнообразное инструментальное  сопровождение и свободная форма музыкального изложения. На  сегодняшний  день известны такие  исполнители популярных  песен  на  духовную  тему  как: иеромонах Роман, архидиакон Роман, Светлана Копылова, иеродиакон Рафаил, а также рок-группы: Алиса, Воскресение, Рондо, Юпитер и др.

Сегодня духовная музыкальная традиция вновь возродилась и продолжает  развиваться   во  всем  своем многообразии.